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周易基础知识(7)
时间:2016-01-30 来源:蓬莱周易研究会 阅读数:857 次 【收藏本页

周易基础知识(7) 

于介川


《周易》和数之间有什么联系?

作者答:在《易传》的《系辞》当中,有“极数知来之谓占”这样一句话,其大致意思是说:古人通过极尽天地大衍之数的演算而推知未来。所以我们说:易与数之间的联系是占筮,易数实际上是筮数。据专家考证,《易经》的符号和结构,其源是数的符号和结构,易卦就是由最初的数字卦逐步演变发展而来的。

易学研究领域中的数,其主要分类如下:

一、 阴阳之数

《周易》当中的数,按其阴阳属性的不同,分为阴数和阳数两种,奇数为阳、偶数为阴。

二、 生数和成数

1、生数是指 一、二、三、四、五这五个数字,通常又称五为“生数之极”。

2、成数是指 六、七、八、九、十这五个数字,通常又称十为“成数之极”。

三、 天数和地数

1、天数指 一、三、五、七、九这五个数,天数之和为二十五。

2、地数指 二、四、六、八、十这五个数,地数之和为三十。

3、天数与地数之和为五十五。

4、古人通过从一到十这十个数字代表了天地之间的万事万物。

5、通过这些数字的奇偶对立关系,反映出天地万物之间的联系性。古人进行的占筮,就是通过数的演算而得到卦,再通过卦象推断事物的发展变化。

四、 八卦配数

1、先天八卦配数: 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

2、后天八卦配数: 坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。这个配数系统中没有五,是因为它以五为据中之数。

五、 变爻之数和不变之数

关于这一方面的内容,我们在介绍揲蓍法的起卦时,已经有所介绍。就是说,经过三变演算后所得之数必然是六、七、八、九当中的一个,并要用这个数来确定卦爻的阴阳性质和变化状态。归纳起来,分为以下四种情况:

1、余数为七或九时,记一阳爻;

2、余数为六或八时,记一阴爻;

3、七为少阳之数,八为少阴之数,余数为七或八时得来的卦爻,是不变之爻,叫作静爻。

4、六为老阴之数,九为老阳之数,余数为六或九时得来的卦爻,是变爻。其时,由六得出的阴爻要变为阳爻,由九得出的阳爻要变为阴爻,并由变化后所得来的爻与未变的爻组成一个新的卦。变爻未变之前得到的卦叫本卦,变爻变化之后组成的新卦叫之卦。

根据目前我们所了解的情况,在现代易学著述中,涉及到易数方面的内容不多,并且没有多少新意,基本上是重复了古人的某些理论和说法,或者是将其与现代数学理论相提并论,进而作出诸如微积分、计算机二进制等伸延性或附会性解说。

对于易数,我们有以下的看法:

一、易学研究当中的数,其主要作用是用来占筮的,从这个意义上来讲,易数又可以称为筮数。易数的起源,是来自古人的观物取象,它是远古时期人们记录自然现象的符号。

二、易数与现代数学理论中的数,或者说与一般意义上的数字有着根本的不同。一般意义上的数字是从小到大以至无穷的数排列,而当易数构成了自身的符号结构以后,就不再是诸如一、二、三……的自然数列结构了。朱渊青先生在解释易数的原始具象义时说过这样一段话:“‘一’既是包含万物所有至大无外的整体,又是至小无内的个体。与‘一’相联系的是‘大’、‘小’这样两个概念。数字‘一’是最小的自然数,又与表示‘小’的‘么’同音同义。在古汉语中,表示‘一’的‘介’字同时也有‘大’的意思。”朱先生的这段话对于我们理解易数的抽象化意义是有很大帮助的。同时,我们要顺便说明,那些有关易数与微积分、计算机二进制的阐释,并不是易学体系中本身固有的东西,而是后人(不管他们是中国人还是外国人)从《周易》中受到的启迪,或者是一种相合的情况。

三、易数的表现形式是数,但它揭示的却是事物发展变化的规律。一般意义上的数字只有在外来条件的作用下(如加、减、乘、除、开方……),并经过一定的运算以后才会变化出一个新的数字,而易数自身就存在着变化的内在动因。另外,我们在日常生活和工作中,常常讲某人是否“心中有数”,这时所指的数,就不是一般意义上的数字,而是指某人对某事物本身及其发展变化的规律是否有所认识,以及认识程度的高低。

四、从某种意义上来讲,现代哲学中“度”的概念,与易数有着相关之处。我们知道,“度”是决定事物的质的数量界限。每一种事物都有着自己的“度”,即都有着保持自己的质的数量界限。在前面的内容中,我们曾经引用了《系辞》中的“极数知来之谓占”,以及阴极变阳、阳极变阴之说。那么,这个引起卦爻之变的“极数”,就是我们现在所讲的“度”。另外,事物的发展变化,还因通过调整事物内部的排列组合和数量关系而引起,这也是现代哲学中“度”的概念的组成部分。《周易》中的八卦两两相重而成六十四卦,以及卦变说中的错象、倒像,十二消息卦等,又都说明了这个道理。在占筮中,为了提高预测的准确程度,并进而指导人们的行动,其很重要的一个方面,就是对“度”或者“数”的把握。在最大量占有事物信息的前提下,要把握住事物发展的整个过程,弄清事物现在正处在什么样的具体发展阶段,它距离下一个阶段,或向另一个事物的发展还有多大距离(时间与空间),这其中还需要做哪些工作。当其发展结果为好的时候,要审时度势,为事物的转变创造更多的条件。如果事物的发展结果将要转坏时,要指导人们采取规避措施或改变事物变化发展的环境和条件,以尽量减少或防止这种不利变化给我们带来的危害。

易数是易学研究中的一个重要领域,我们希望并愿意和广大的易学爱好者一道,对其进行深入的讨论和研究。

( 作者系山东周易研究会副会长兼秘书长)


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