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周易基础知识(6)
时间:2016-01-15 来源:蓬莱周易研究会 阅读数:776 次 【收藏本页


周易基础知识(6)

于介川




“先天八卦方位”与“后天八卦方位”之间有着怎样的关系?

作者答:八卦的方位,在宋代以前,基本上是以《说卦》中的“帝出乎震……震东方也……”这一段话来确定的。其八卦方位也就是宋代以后所讲的“后天八卦方位”。经宋代易学家邵雍传出“先天八卦方位图”,并开创了“先天易学”后,“先天八卦方位”和“后天八卦方位”之说开始流传。历经数代,许多易学家都对此投入过极大的关注和研究热情。

八卦的先、后天方位之说虽然是自宋代以后开始形成,但绝不是无源之水,更不是凭空臆造之作。

“先天八卦方位”的着眼点是静态的宇宙本体,反映了八卦之间的阴阳结构关系,证明了空间是物质的存在形式,说明了空间的相对性,显示了物质之间的并存关系和分离状态。

“后天八卦方位”着眼于宇宙万物的动态变化,揭示出其运行发展的规律,证明了空间表现形态是可变的,说明了空间的可变性。

依刘长允先生所据古人之讲:先天八卦主对待,体现了矛盾体的相互关系;后天八卦主流行,体现了卦与卦之间的生克关系。这就说明,卦位的研究还与中国古代的阴阳五行之说有着密切的关系。

把先、后天八卦方位结合起来看,在这种“对待”和“流行”的关系中,“对待”之中有“流行”,“流行”之中有“对待”。“先天八卦方位”可以说是“后天八卦方位”的根本,而没有“后天八卦方位”,我们也就不能更好地认识自然界的变化规律。

 

八卦和时间之间有什么关系?

作者答:我们大家都知道,时间是物质存在的一种基本形式,时间就是物质运动的顺序性、间隔性和持续性。因为八卦代表了宇宙间的主要自然物象,那当然与时间有着必然的联系。同时,在表示八卦与时间的关系时,已不用单卦,而是用重卦,这就由八种自然物象推衍到宇宙的万事万物了。

在八卦与时间的关系上,主要有“卦气说”,其次是“爻辰说”,以及“十二辟卦”之说等。下面向大家进行一些简要的介绍。

一、卦气说

所谓“卦气说”,就是用震、离、兑、坎四个纯卦与春、夏、秋、冬四季相配,同时用上述四卦的卦爻与二十四节气相配,由每一卦的每一个卦爻分别主一个节气。这样,我们就明确了“卦气”中的“气”是指节气,它表示了卦与四季物候的关系。

上述四纯卦与四季的关系是:

震主春、离主夏、兑主秋、坎主冬。

依照后天八卦方位,上述四卦分别处于东、南、西、北四个主要方位。这样,卦与空间、时间的联系,以及其中的运转变化规律,就是十分清楚的了。

上述四纯卦的卦爻与二十四节气的关系是:

坎卦 — 初六爻主冬至、九二爻主小寒、六三爻主大寒、六四爻主立春、九五爻主雨水、上六爻主惊蛰。

震卦 — 初九爻主春分、六二爻主清明、六三爻主谷雨、九四爻主立夏、六五爻主小满、上六爻主芒种。

离卦 — 初九爻主夏至、六二爻主小暑、九三爻主大暑、九四爻主立秋、六五爻主处暑、上九爻主白露。

兑卦 — 初九爻主秋分、九二爻主寒露、六三爻主霜降、九四爻主立冬、九五爻主小雪、上六爻主大雪。

二、爻辰说

所谓“爻辰说”,就是用乾、坤两卦的十二个卦爻作为十二辰,然后用这十二辰分别去主一年中的十二个月。这种爻辰说的突出特点,是把爻辰与天文星象结合在一起,并用来解释卦爻辞。

另外,古人用天干地支纪时,一年中的十二个月与十二地支固定相配,因此要同时标注出来。有关天干地支的有关内容,我们将随后面的问题另行予以介绍。

乾、坤两卦的十二个卦爻和十二月的关系如下:

 

    

  初九爻: 建子, 主十一月;

九二爻: 建寅, 主正月;

九三爻: 建辰, 主三月;

九四爻: 建午, 主五月;

 九五爻: 建申, 主七月;

 上九爻: 建戌, 主九月。

 

    

初六爻: 建未, 主六月;

六二爻: 建酉, 主八月;

六三爻: 建亥, 主十月;

  六四爻: 建丑, 主十二月;

六五爻: 建卯, 主二月;

上六爻: 建巳, 主四月。

通过细心观察,大家一定会发现,凡乾卦六爻所主之月,都是奇数月,凡坤卦六爻所主之月,都是偶数月。按照乾卦为纯阳之卦,坤卦为纯阴之卦的区别,《周易》以奇数为阳、偶数为阴的思想又一次有所体现。

虽然爻辰说是以乾、坤两卦的卦爻分别与十二个月相配的,但其它重卦的卦爻,也可以分别依据其所在爻位和阴阳属性的不同,以乾坤两卦为模式,与十二月相配。也就是说爻辰与月份的相配是固定的,是各重卦的卦爻所通用的。现将其表示如下:

正月建寅, 为九二爻;

二月建卯, 为六五爻;

三月建辰, 为九三爻;

四月建巳, 为上六爻;

五月建午, 为九四爻;

六月建未, 为初六爻;

七月建申, 为九五爻;

八月建酉, 为六二爻;

九月建戌, 为上九爻;

十月建亥, 为六三爻;

  十一月建子, 为初九爻;

  十二月建丑, 为六四爻。

三、十二辟卦

所谓十二辟卦,就是用复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤十二个卦去配十二个月,由每卦主一个月。具体配属情况如下:

复卦主十一月,临卦主十二月,泰卦主正月,大壮卦主二月,夬卦主三月,乾卦主四月,姤卦主五月,遁卦主六月,否卦主七月,观卦主八月,剥卦主九月,坤卦主十月。

上述“十二辟卦”也称“十二消息卦”。所谓“消息”,是指在一个卦体中,凡阳爻变为阴爻叫作“消”,而由阴爻变为阳爻叫作“息”。由此看来,“消”和“息” 实际上是卦爻阳阴消长变化的实名,所以有人用“消息”来解说卦变。

如果我们细心观察一下,就会发现上述的十二辟卦是由乾、坤两卦和由此两卦有规律“消息”变化而来的。

乾卦六爻纯阳,从初爻一阴消阳开始变起:

姤卦,一阴消阳,建午,主五月;

遁卦,二阴消阳,建未,主六月;

否卦,三阴消阳,建申,主七月;

观卦,四阴消阳,建酉,主八月;

剥卦,五阴消阳,建戌,主九月;

坤卦,六阴消阳,建亥,主十月。

坤卦六爻纯阴,从初爻一阳消阴开始变起:

复卦,一阳息阴,建子,主十一月;

临卦,二阳息阴,建丑,主十二月;

泰卦,三阳息阴,建寅,主正月;

大壮卦,四阳息阴,建卯,主二月;

夬卦,五阳息阴,建辰,主三月;

乾卦,六阳息阴,建巳,主四月。

以上的有关说法,其用途仍然是为了解卦。

( 作者系山东周易研究会副会长兼秘书长)


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