周易基础知识(6)

于介川

“先天八卦方位”与“后天八卦方位”之间有着怎样的关系？

作者答：八卦的方位，在宋代以前，基本上是以《说卦》中的“帝出乎震……震东方也……”这一段话来确定的。其八卦方位也就是宋代以后所讲的“后天八卦方位”。经宋代易学家邵雍传出“先天八卦方位图”，并开创了“先天易学”后，“先天八卦方位”和“后天八卦方位”之说开始流传。历经数代，许多易学家都对此投入过极大的关注和研究热情。

八卦的先、后天方位之说虽然是自宋代以后开始形成，但绝不是无源之水，更不是凭空臆造之作。

“先天八卦方位”的着眼点是静态的宇宙本体，反映了八卦之间的阴阳结构关系，证明了空间是物质的存在形式，说明了空间的相对性，显示了物质之间的并存关系和分离状态。

“后天八卦方位”着眼于宇宙万物的动态变化，揭示出其运行发展的规律，证明了空间表现形态是可变的，说明了空间的可变性。

依刘长允先生所据古人之讲：先天八卦主对待，体现了矛盾体的相互关系；后天八卦主流行，体现了卦与卦之间的生克关系。这就说明，卦位的研究还与中国古代的阴阳五行之说有着密切的关系。

把先、后天八卦方位结合起来看，在这种“对待”和“流行”的关系中，“对待”之中有“流行”，“流行”之中有“对待”。“先天八卦方位”可以说是“后天八卦方位”的根本，而没有“后天八卦方位”，我们也就不能更好地认识自然界的变化规律。

八卦和时间之间有什么关系？

作者答：我们大家都知道，时间是物质存在的一种基本形式，时间就是物质运动的顺序性、间隔性和持续性。因为八卦代表了宇宙间的主要自然物象，那当然与时间有着必然的联系。同时，在表示八卦与时间的关系时，已不用单卦，而是用重卦，这就由八种自然物象推衍到宇宙的万事万物了。

在八卦与时间的关系上，主要有“卦气说”，其次是“爻辰说”，以及“十二辟卦”之说等。下面向大家进行一些简要的介绍。

一、卦气说

所谓“卦气说”，就是用震、离、兑、坎四个纯卦与春、夏、秋、冬四季相配，同时用上述四卦的卦爻与二十四节气相配，由每一卦的每一个卦爻分别主一个节气。这样，我们就明确了“卦气”中的“气”是指节气，它表示了卦与四季物候的关系。

上述四纯卦与四季的关系是：

震主春、离主夏、兑主秋、坎主冬。

依照后天八卦方位，上述四卦分别处于东、南、西、北四个主要方位。这样，卦与空间、时间的联系，以及其中的运转变化规律，就是十分清楚的了。

上述四纯卦的卦爻与二十四节气的关系是：

坎卦 — 初六爻主冬至、九二爻主小寒、六三爻主大寒、六四爻主立春、九五爻主雨水、上六爻主惊蛰。

震卦 — 初九爻主春分、六二爻主清明、六三爻主谷雨、九四爻主立夏、六五爻主小满、上六爻主芒种。

离卦 — 初九爻主夏至、六二爻主小暑、九三爻主大暑、九四爻主立秋、六五爻主处暑、上九爻主白露。

兑卦 — 初九爻主秋分、九二爻主寒露、六三爻主霜降、九四爻主立冬、九五爻主小雪、上六爻主大雪。

二、爻辰说

所谓“爻辰说”，就是用乾、坤两卦的十二个卦爻作为十二辰，然后用这十二辰分别去主一年中的十二个月。这种爻辰说的突出特点，是把爻辰与天文星象结合在一起，并用来解释卦爻辞。

另外，古人用天干地支纪时，一年中的十二个月与十二地支固定相配，因此要同时标注出来。有关天干地支的有关内容，我们将随后面的问题另行予以介绍。

乾、坤两卦的十二个卦爻和十二月的关系如下：

乾     卦

  初九爻： 建子， 主十一月；

九二爻： 建寅， 主正月；

九三爻： 建辰， 主三月；

九四爻： 建午， 主五月；

 九五爻： 建申， 主七月；

 上九爻： 建戌， 主九月。

坤     卦

初六爻： 建未， 主六月；

六二爻： 建酉， 主八月；

六三爻： 建亥， 主十月；

  六四爻： 建丑， 主十二月；

六五爻： 建卯， 主二月；

上六爻： 建巳， 主四月。

通过细心观察，大家一定会发现，凡乾卦六爻所主之月，都是奇数月，凡坤卦六爻所主之月，都是偶数月。按照乾卦为纯阳之卦，坤卦为纯阴之卦的区别，《周易》以奇数为阳、偶数为阴的思想又一次有所体现。

虽然爻辰说是以乾、坤两卦的卦爻分别与十二个月相配的，但其它重卦的卦爻，也可以分别依据其所在爻位和阴阳属性的不同，以乾坤两卦为模式，与十二月相配。也就是说爻辰与月份的相配是固定的，是各重卦的卦爻所通用的。现将其表示如下：

正月建寅， 为九二爻；

二月建卯， 为六五爻；

三月建辰， 为九三爻；

四月建巳， 为上六爻；

五月建午， 为九四爻；

六月建未， 为初六爻；

七月建申， 为九五爻；

八月建酉， 为六二爻；

九月建戌， 为上九爻；

十月建亥， 为六三爻；

  十一月建子， 为初九爻；

  十二月建丑， 为六四爻。

三、十二辟卦

所谓十二辟卦，就是用复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤十二个卦去配十二个月，由每卦主一个月。具体配属情况如下：

复卦主十一月，临卦主十二月，泰卦主正月，大壮卦主二月，夬卦主三月，乾卦主四月，姤卦主五月，遁卦主六月，否卦主七月，观卦主八月，剥卦主九月，坤卦主十月。

上述“十二辟卦”也称“十二消息卦”。所谓“消息”，是指在一个卦体中，凡阳爻变为阴爻叫作“消”，而由阴爻变为阳爻叫作“息”。由此看来，“消”和“息” 实际上是卦爻阳阴消长变化的实名，所以有人用“消息”来解说卦变。

如果我们细心观察一下，就会发现上述的十二辟卦是由乾、坤两卦和由此两卦有规律“消息”变化而来的。

乾卦六爻纯阳，从初爻一阴消阳开始变起：

姤卦，一阴消阳，建午，主五月；

遁卦，二阴消阳，建未，主六月；

否卦，三阴消阳，建申，主七月；

观卦，四阴消阳，建酉，主八月；

剥卦，五阴消阳，建戌，主九月；

坤卦，六阴消阳，建亥，主十月。

坤卦六爻纯阴，从初爻一阳消阴开始变起：

复卦，一阳息阴，建子，主十一月；

临卦，二阳息阴，建丑，主十二月；

泰卦，三阳息阴，建寅，主正月；

大壮卦，四阳息阴，建卯，主二月；

夬卦，五阳息阴，建辰，主三月；

乾卦，六阳息阴，建巳，主四月。

以上的有关说法，其用途仍然是为了解卦。

( 作者系山东周易研究会副会长兼秘书长)