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蓬莱周易研究会 >> 周易资料 >> 《八 字 揭 秘》(连载31) :
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《八 字 揭 秘》(连载31)
时间:2014-08-24 来源:蓬莱周易研究会 阅读数:995 次 【收藏本页

《八 字 揭 秘》

张绍金 

 

第八节  心性美——以平和的心营造和谐的美

 

相貌美丑,一望而知。而人的心灵、性格的美,却非一日修炼之功。命学的独特之处在于八字到手,可断人的心性。明白了人的心性,对人对己,甚至对工作,事业都有好处。在择友中,心灵丑恶者应避而远之。宋人欧阳修在《朋党论》中有一段警语:小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而变疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保”。在工作中,那些见利忘义之徒,绝不能管财管物;那些媚上欺下,忘恩负义之类,亦不应提拨为干部。这种心灵性格的预测,岂不是为选拨人才提供了一条途径?

看人心性,与看人相貌的方法相类,仍以阴阳五行为基本依据,现分述如下:

日主为木,木主仁。生旺者,仁慈博爱,其心侧隐,利物济人,行为慷慨。若太过,其性执傲,反生嫉妒之心;若不及则柔弱至极,心性多疑,贪小利背大义,不知大体。

日主为火,火主礼。生旺者,其性急速,热情好动,恭敬谦和,威仪凛烈。若太过,则酷烈残毒,暴燥无常;若不及则生性巧诈,小有辩才,大事无决。

日主为土,土主信。生旺者,忠孝至诚,不失信约,好敬神佛,厚重可贵。若太过,则执而不返,既愚又倔,古朴难用。若不及,则不通事理,狠毒无情,悭吝妄为。

日主为金,金主义。生旺者,义重疏财,威武刚烈,临事果断。若太过,则尚勇无谋,喜淫好杀,刻薄不仁。若不及,则思虑多,决断少,虽好义,但无终。

日主为水,水主智。生旺者,智高量远,计谋周密,聪明敏惠,学识过人;若太过,则是非好动,飘荡多淫,奸诈诡密,惨酷无极。若不及,则反复无常,胆小无谋,性昏无赖。

由日主看人心灵性格的同时,还不要忘了结合八字中其它五行旺衰情况进行判断。如日主为金,八字中火多.其性好礼,口才辩利。水多,往往计虑不周,缺少恩义。土多,则心慈暗昧,多处嫌疑等。

以五行看人的心性有个基本规律,即五行各有所主,仁义礼智信各有侧重。八字中五行不背,中和纯粹,则心地纯静,为人诚实,可与之交。若八字偏枯混乱,或太过不及,则性格乖逆,好惹是非,傲物不端,心性难测,不可与之交。

结合用神推断人的心性,也是常用的一种方法,其基本法则是:

比劫:比劫代表一种自我意识、主观意识。为用神则意志坚强,稳重直率,充满自信心;为忌神则冥顽不化,无视法纪,惹事生非等。

正官:正官代表约束力、自制力。为用神则光明正直,坚持正义,办事不越轨。为人坦荡,作风正派,受人尊敬,有号召力和感染力。为忌神则向两极发展,或优柔寡断,畏首畏尾,或恃才傲物,目无法纪等。

七煞:为用神,则志向远大,办事果敢,富有进取精神;为忌神则刚愎自由,性情急燥,争强好胜。若八字再与伤官混合,则易于落入黑道。

正财:正财代表节制性。为用神则性情温和,勤俭持家,责任心强,作风正派,办事公道;为忌神则呆板教条,钱财吝啬,缺乏灵活性。

偏财:具有投机性特点。为用神则聪敏灵巧,遇事能变通,人缘关系好,最适合于经商;为忌神则感情用事,豪爽风流等。

食神:代表传统性、文学性、含蓄性。为用神则忠厚正直,气质文雅,有才华。为忌神则好幻想,重感情,好钻牛角尖。

伤官:代表个性,技术性。为用神则思想敏锐,志向远大,多智多谋,多才多艺。为忌神则放荡任性,无视法律,不守礼教,不修边幅等。

正印:代表仁慈、博爱、智慧。为用神则仁慈端厚,温文善良,足智多谋;为忌神则脱离实际,不合法度等。

偏印:代表非正统思想。为用神则精明干炼,有时能以特殊的思维方式提出问题和解决问题,可在特殊领域有新建树。为忌神则多疑虑,多烦恼,当仙姑、巫婆者亦有之。

总之,测人心性,辩善恶邪正,不外乎五行之理;区君子与小人,也离不开四柱之情势。五行平和纯粹,格正局清,不争不妒,喜官财来生官,喜财官能制劫;忌印有财坏印;喜印官能生印等。其人心性正直,有君子之风,可与之交,可委之任,可以充分信赖。反之,五行偏枯杂乱,多争多合,合去者皆正气,化出者为邪神,喜官而官临劫,喜财而财居印,忌印而官生印,喜印而财坏印,阴气盛阳气衰等,其人多趋势忘义,虽巧言多能,似和珅之流,切不可与之交,不可委以重任,不可被花言巧语所迷惑。

伤官为喜神或用神的时候就是秀神,秀美之神,既有内秀又有外秀。外秀者,外在形象好;内秀者,智慧技能高。

乾造:甲寅  

壬申  

甲午  

丁卯

   ——伟岸丈夫的气质形象。秋天金旺,日主甲木死绝,然月令申金生壬水,壬水生甲木,绝处逢生,生生不息,死木变活木。加之,年柱为甲寅、日支有卯木,根深气厚,有较强的生命力。《滴天髓》说“甲木参天,脱胎要火,地润天和,直立千古”。这是个地润天和的八字,处于秋而金有火炼,木虽死而得水生,水得金生而不浮荡,火虽休囚而有木生,金木水火各得其所。仁义礼智信,五德俱备。甲木主高度,身高近1.80,岂不是伟岸丈夫?伤官泄秀,气质甚佳,以女性的视觉,肯定是难得的帅哥。

——追求光明,先进而又不与污浊合流的心性。他追求光明,积极上进,不管做什么事情都力求尽善尽美,原因是丁火的积极诱导。丁火为用神,丁火是星光,其性必然追求光明,象星星一样的光彩。要散发光明,被众人看的起,就必须有拿手戏,高人一筹的技能。据本人说,在全省几次技能考试都是第一名。他这种向往光明的天性,是不会甘居人后的。

丁火为伤官,除了追求光明的一面之外,还有伤害官星的一面。既然丁火为光明之火,不但本人不会做阴暗隐私之事,而且对于单位、社会上的恶浊也看不惯,甚至愤世极俗。伤官,其本性就是不服管理,对于官场的腐败从其内心里就非常厌恶。

这样的心性,说起来是值得称颂,但在目前这样的社会环境里却容易被误解。

——有才能却不被中用。他是一个有学历(大学专科毕业)、有技能、有道德的青年,按其理说应得到提拔中用。但伤官为用啊,他不会买账,不会送礼,不会拉关系,提拔干部的时候哪位领导能想起他?有顺口溜说“副科转正科,要花一万多;副县升正县,要送十几万”,虽属个别,但也反映了官场腐败,不送礼谁提拔你。有人说“不会当孙子,不能混官场”,所谓的孙子就是唯唯诺诺,阿谀奉承,恭维作戏之流。堂堂正正的人是不会这样做的,教他去做低三下四的事都学不会,天生就是硬骨头、伟丈夫嘛!

除伤官为用之外,偏印是一大人生障碍。用神是伤官,壬水却合绊伤官,丁火为光明之星,但壬水却把丁火合住了,扑灭了,使你暗淡无光,不能一展才华,当然会感到憋气、压抑、困顿。壬水为偏印,偏印为单位上的副职,受副职压制,壬水占月柱,月柱为兄弟宫,有同事抵毁他,本人就象笼中之鸟,倍受困顿。

还有一个原因就是寅申相冲,申金为七杀,七杀为小人,会不断遭受小人诽谤诬陷。

七杀为偏官,什么时候当偏官看?什么情况下又看作小人呢?凡七杀为用,又无正官相混时,杀亦为官,而且这个官比正官还有威权。当七杀为忌神而又发挥不良作用时就是小人。八字五行配合不当,本人也做小人之事。八字配合适当,小人指他人。

说起来,把其它人说成小人也不妥。自己是君子,他人是小人,不对。反对你的人未必是小人,只是因为八字的五行不和谐,你所处的环境中,必然有反对你的人,反对你的人就是小人吗?人家也可能是君子。所以,当一个人遭别人反对攻击的时候就是“犯小人”,这是命理用词世代相因的错误,应当予以纠正。

乾造:丙寅    5 辛丑

庚子    15壬寅

己亥    25癸卯

甲戌    35甲辰

仲冬之土,水冷木凋土冻,庚金又生水制木,助纣为虐,看似一片浊乱,缺乏信义之人。然而,丙火透于年干,以火为用,一阳解冻,冬日可暖,可去庚金之浊,解已土之冻。木遇火发荣,勃勃生机立显。更妙的是戌为燥土,可围水培木,日元之根愈固。再说,甲己合为中正之合,故该人处世端方,不争不妒,恭和廉让,有君子之风,无小人之态。可惜八字水势大了些,地位前程难免受了些影响。

乾造:丙午    大运:3辛丑

庚子         13壬寅

辛酉         23癸卯

辛卯         33甲辰

子午冲,卯酉冲,年柱与月柱天克地冲,日柱与时柱天同地冲,其性不稳,不犯罪而何?《易传》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。监狱里的罪犯并不是“人之初、性本恶”,而是自己酿造了苦酒,滑向了罪恶的深渊。

日主辛酉,干透庚辛,身强可知。冬金喜火锤炼,惜午被子冲。若以火为用,当以木生助为喜。惜卯被酉冲,又被天干辛金压伏,木不能生火。喜用神皆被冲破乃大凶之象。《洪范》有“子午卯酉重逢,怀酒色荒淫之志”,正应了这句话。但也有书云:子午卯酉四位全,主大富贵,此说亦对。

康熙的八字是:辛卯、丁酉、庚午、丙子。

《滴天髓》是这样批注康熙的八字的:天干庚辛丙丁,正配火炼秋金。地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方。然五行无土,难延秋令,不作旺论。最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主。更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。卯酉为震兑,主仁义之真机;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,天消无灭,一润一暄,坐下端门,水火既济,所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内;白狼玄兔,威归覆帏之中,天下熙宁也。

两八字都是子午卯酉全,一个贵为天子,一个贱为囚徒,天壤之渊。其天子八字冲去者皆凶神,留存者皆吉物。而本例八字冲去者为喜用,忌神结党而无制,其凶自在命理之中。33岁大运甲辰,财星一透,群比争财,合伙作案,抢劫财物,奸淫妇女,其凶至极。甲辰大运前,虽亦行财运,但财在地支,仅为偷偷摸摸,并不明目张胆。2000年庚辰,流年劫财,辰土晦火之光,终成阶下囚。

 

注释:①虚拟的神煞之一。孤寡即孤辰寡宿。幼儿无父日孤,老而无夫日寡。辰为星辰,宿为星宿。星宿犯孤寡,乃阴阳惆怅哀伤之意。孤辰寡宿的查法是以年支为据,亥子丑逐方三位,进前一辰寅为孤,退后一辰戌为寡;寅卯辰逐方三位,进前一辰巳为孤,退后一辰丑为寡;巳午未逐方三位,进前一辰申为孤,退后一辰辰为寡;申酉戌逐方三位,进前一辰亥为孤,退后一辰未为寡。孤辰寡宿

孤辰寡宿是个煞星,人若犯了孤寡,则婚姻不顺,命克六亲。

②元辰,又名大耗,虚拟的神煞之一。耗者,散也,主散财、孤苦伶仃。查元辰方法是:阳男阴女,冲前一位为元辰;阴男阳女,冲后一位为元辰。

悬针,虚拟的神煞之一。文字的形状象悬着的针,如甲、丁、辛、午。

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