观天星谈四方四象山脉论

祥光

今天我想和大家分享一下峦头方面的基本基础的部分理论与验证经验。抛砖引玉，共同探讨。

在古人的探讨研究中辩证了宇宙万物是阴阳共同存在的宇宙观、世界观，并结合了日月星出落及运转的规律性提出了四方四正的方向定位规则，峦头是古人在研究山川大地知识为人类现实生活服务的象征，是认识自然的一个重要内容。风水学有五行、阴阳、八方二十四山向等学说。我们有些峦头风水学研究者通常把山体山脉的形态及外相统称为龙脉，把所有丘岭山脉称呼为龙脉这是不准确的。当然我和广大易学爱好者一样在现实存在的易学书籍中也很难看到关于丘岭山脉进一步解答的论文，在这里我来谈谈自己对丘岭山脉的见解和认识。东青龙西白虎，南朱雀北玄武，这是四方四正的四象，即然有了四方四象我们为什么把所有的丘岭山体称为龙脉呢？龟脉虎脉凤脉哪去了呢？入山观水口、登穴看明堂，若能辩其脉便知是何穴。不可理解的问题是明明是近方发脉的三山五丘虎穴脉、龟穴脉、凤穴脉有人还指丘岭山体大呼好龙脉！我认为习地理者。首先要辩清龙脉的框架够成有几步？何为真龙何为假龙何为龙头龙体龙尾！龙者祖山发脉正远大与坐山相合相生，绵绵不断，有起有落，有粗有细，弯曲有度，有开有合，步步朝向穴心，坐朝有情护砂俱现青龙白虎捍卫穴前，内外明堂俱全，龙身多处结有龟虎凤等臣穴展现，星辰多显，水口合局，多方来水汇聚为上，几方来水为中，飞砂走水为下为贱为凶。

以上谈了龙脉的情况后，就自然容易明白其它龟虎凤脉穴地了，龟虎脉穴地多为三山五丘之相，祖山近发脉短有独立性，或有坐无朝，有朝情不真者多见，一般情况下大的龟虎脉也不过三五里地而也，超过五六里地大的龟虎脉是不多见的上等脉穴了。龙有真假地，龟虎有真假相，凤脉相对于龟虎脉穴来讲一般要大于龟虎脉的格局，其发脉要远一些其周围的山丘要显现的多一些，常常伴有龙脉的格局象征，也会被误认为假龙脉。以上的分享是基本的四方四象的峦头学说。当然还有类龟类虎类凤等禽兽星辰的山体脉相出现，类龙格局即是常说的假龙脉或凤脉格局了，龙凤龟虎脉穴是最基本的四方四正的四象，所以不可以指山丘山体统称为龙脉一说在此得以分享。堪舆者一定要判断准确后再命名其山脉是何脉相，不然对最终的结果是有一定的影响。

龙凤龟虎四象脉，从何而来呢？有道理吗？下面我与大家分享一下我的推演方法，地上的四象脉在天为四方二十八宿星，四方星宿中每个星宿又有七个宿星同在，每个星宿在经过古人天文学者多次反复的观相后加以想像而成了四种动物的形象即：龙凤龟虎四象，也就是说这二十八宿星在天成象，在地成形，天分星宿，地列山川，天有一星，地有一山，上下相应成阴阳一体之理，四象又来之两仪，天为阳仪，地为阴仪，天造有日月星辰，风雨雷电之象。地有山川河流，五行之形体，两仪之太极所生！从此看来龙凤龟虎山脉的判断有多么深远的意义和重要性，四方星宿各有象，四方脉穴各有性，对者则顺生，错者则逆凶，风水的格局越大其能量场就越大。同时出现的吉凶煞气也是相等的，好的一面也有相等对应坏的一面存在。避凶避煞方为上，不识凶煞自遭殃。色形情理有一说，不明凶煞不为不师，一朝错点四象穴，残害一人或一家，三年寻龙十年点，五行玄妙在其中。

以上龙凤龟虎脉穴详光也不曾有人指教和得以专业书籍学习，只是反复通过理论对照实物，又涉及到老穴地后人之面相和五行属性的结合，加以论证，当然更缺少不了二十八宿星的四星宿方位宿象的推论结合，同时也确定了在天成象在地成形的相应道理。那么大家可以看出峦头这个地理学有多么重要啊！

今天和大家分享的峦头知识应该是峦头学科中的冰山一角，可见易学的博大精深，让详光不时的感叹和敬重！本论文详光无师可教无书可读，也难免大错小错再三出现，敬请各位老师易友探讨共议批评指正为谢。

感恩敬谢！

 2016年7月1日

编者按:本着百花齐放，百家争鸣的方针，今发表祥光同志的文章，供大家分享参考，也欢迎大家发表自己的见解，活跃学术研究。